浅析；赶庙会

刘贤一

  
    义县有个大佛寺，每年正月都举办庙会，十里八村的农民都到城里赶庙会，平时冷冷清清的大佛寺顿时香火缭绕，人头传动。
   我七五年归国来到到义县，那时候的大佛寺是一座孤零零破旧不堪古庙，一把锁头挂在摇摇欲坠的门环上，门框上顶着模糊不清“大雄宝殿”的牌匾，庙宇周围是东倒西歪的民宅，调皮的孩童每天在庙台子上玩耍，是不是靠着墙跟撒尿，几颗古朴苍劲的松柏还有古老的青松，默默忍受着时代的沧桑。
   大佛寺土木结构，经历了1200多年风霜雪雨，主体建筑仍然完好无损，新中国成立后大佛寺被列为国家级文物保护单位。
    改革开放经济发展，有钱了，人们首先想到的是修缮祖传遗产，国家投资，个人捐款，迁出了庙宇周围的居民，进行院落外部扩建和庙宇内部整修，经过多年修缮，现已初具规模，太平盛世，大佛寺新立起来的功德碑上永远留下了捐助者的姓名，其中包括我的名字。
     我向来不相信鬼呀神的，曾一度毛泽东思想占据了整个心灵，我没有赶上文化大革命，但是，中国的牛鬼蛇神和红卫兵造反的精神让人触目惊心，时代的背影，留下了深深的烙印。
     时过境迁，贫穷与富有开始划分了明显的分界线，人们重新找回信奉和信仰，为了达到精神上的安慰，很多人乐于重金请香拜佛，祈祷上苍或神灵保佑。
   大佛寺院内烟雾蒸腾，烧香拜佛的人络绎不绝，有求子的，有求财的，还有发了横财前来还愿的，为了满足每个人的夙愿，大佛寺院内准备各式香火，最贵的，一炷香1280元，便宜一点的380元，280元等等，心诚则灵，虔诚祈祷，别看平时斤斤计较，神灵面前出手大方，毫不吝啬。
   大雄宝殿之外又新建了两间偏殿，虽然小了点，但是，画栋雕梁，色彩斑斓，各路神灵应有尽有，有文殊菩萨等专司文职，还有财神等有求必应，现代化雕塑，慈眉善目，栩栩如生，新调来的小和尚，脑袋光光，青布素衣，单手举过眉间，对前来施舍的善男信女，念念有词，“好人有好报，心想事成…...”老和尚在一旁敲一下青灯，施舍的越多，敲的越响。
    广场上搭建了戏台，一天两次演出，演员们扮演清朝皇上、官员，威武雄壮，还有的扮演皇上的妻妾和公主们，服饰华丽，妖娆多姿，他们随着鼓乐迎声表演，古色古香，观众你来我往，一双双一对对，举着相机不断拍照。
   古老的文化，几经曲折，现如今又回到了起点。

梁森培

义县大佛寺始建于1020年，大雄宝殿是古代遗存最大的佛殿，享名中外。狂庙会如同游览，除了佛事活动以外，还可以观赏到各类游艺活动和品尝味道可口的食品，享受乐趣的同时，陶冶情操。谢谢！

王永焕

庙会也是中国的传统文化。去浏览或逛庙会，也是继承传统文化，陶冶情操的一种方式。
随着时代的发展，各地的庙会方兴未艾，也很有特色。

魏凤美

回<刘資一>的帖子
    我市没有大庙，没逛过庙会，但听我父毌讲过那个年代的庙会很热闹，有唱大戏、要戏法的、卖小吃的、卖小百货的，那時候平時也没什么娱乐活动，赶庙会就是快乐、热闹的集会，你所介绍的庙会更充满了現代化气息，我出门旅游遇到庙，都会上香拜佛，请求获神佛的庇佑，冥冥之中不可思议旳亊非常多，然而趋吉避兇的想法，谅必人同此心，逢兇化吉实为诸具有仁心的人所共同祷求的。
    你是行善的人，作善降祥、福缘善庆、神佛佑助，所有的亊都会一一如愿，寿命延长，合家平安，亊业昌盛。

卢顺志

你说的是，古老的文化几经周折又回到了起点。生活提高了讲的文化也多了。
从陈淑美的回帖中得知赵温儒在你们那儿住，他现在过得还好吗？身体怎样？请你把他的联系电话告诉我好吗？谢谢！

刘贤一

    才看到您打听赵温儒的帖子，对不起，我们两家很近，我还真没有他的电话号码，以往有事都是直接到家里找本人，不知您的电话号码是多少，明天我去告诉他。
      要是说起赵温儒，在我们义县体育界一提起“赵华侨”无人不知无人不晓，义县的朝鲜华侨他回来的最晚，却得了个响当当的“华侨”名字，可见他的知名度以及为人的程度，他的乒乓球技艺让他一辈子受用，直至现在仍然得益于乒乓球的事业，他儿子曾经是辽宁省乒乓球队，后分配到锦州，女儿在本地，一个是老师，一个在体委，儿女事业有成，都已成家立业。
   赵温儒原配已故，在义县又找了个本地人为伴，两口子夫唱妇随，恩爱有加。

陈淑梅

随着改革开放，传统文化得到发展；各地庙会文化得以发展，逛庙会也是陶冶情操的－种方式。
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